更新時(shí)間：2025-07-24 06:50:05
風(fēng)水宗師郭璞編撰葬經(jīng)，成為華夏本土喪葬文化典籍，由此又衍生了專(zhuān)為死人服務(wù)的白八門(mén)?？p尸，引路，過(guò)陰，抬棺......但白八門(mén)存在的真正意義，僅僅是為給死人送葬嗎？作為抬尸人，從未想過(guò)從業(yè)以來(lái)最大的一筆買(mǎi)賣(mài)，并非起靈抬棺，而是尋找那顆丟失一千多年的腦袋......
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59 萬(wàn)字?jǐn)?shù)
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風(fēng)水宗師郭璞編撰葬經(jīng)，成為華夏本土喪葬文化典籍，由此又衍生了專(zhuān)為死人服務(wù)的白八門(mén)。縫尸，引路，過(guò)陰，抬棺......但白八門(mén)存在的真正意義，僅僅是為給死人送葬嗎？作為抬尸人，從未想過(guò)從業(yè)以來(lái)最大的一筆買(mǎi)賣(mài)，并非起靈抬棺，而是尋找那顆丟失一千多年的腦袋......
最新章節(jié)更新時(shí)間：2025-07-24 06:50:05
第1章
有一種人，是專(zhuān)門(mén)靠死人吃飯的。
人死以后得入葬，需要有人引路撒錢(qián)，起靈抬棺。如果死者死的慘，缺胳膊少腿，還必須有專(zhuān)人把殘缺的尸體縫合。
要是死者死的有冤屈，頭七的時(shí)候鬧的一家不得安寧，或者出殯時(shí)棺材抬不動(dòng)，就得找人給尸體“聽(tīng)棺”。
在民間，這些雜七雜八的行當(dāng)俗稱(chēng)“白八門(mén)”。
我叫張五滿，是白八門(mén)里正宗的抬棺人，抬棺人在行話里俗稱(chēng)白杠子。
最新章節(jié)更新時(shí)間：2025-07-24 06:50:05
第1章
有一種人，是專(zhuān)門(mén)靠死人吃飯的。
人死以后得入葬，需要有人引路撒錢(qián)，起靈抬棺。如果死者死的慘，缺胳膊少腿，還必須有專(zhuān)人把殘缺的尸體縫合。
要是死者死的有冤屈，頭七的時(shí)候鬧的一家不得安寧，或者出殯時(shí)棺材抬不動(dòng)，就得找人給尸體“聽(tīng)棺”。
在民間，這些雜七雜八的行當(dāng)俗稱(chēng)“白八門(mén)”。
我叫張五滿，是白八門(mén)里正宗的抬棺人，抬棺人在行話里俗稱(chēng)白杠子。
