開局被廢婚約,我反手娶了病秧子更新時間:2025-11-11 18:00:14
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第98章
這是儒法兩家爭論千百年的終極難題。
“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”這是儒家圣人定下的調子,認為親人之間互相隱瞞罪行,是符合人倫天性的“直道”。
但法家則主張,王子犯法與庶民同罪,法律面前,不應有任何親情可講。
這個問題,怎么回答都是錯。
偏向儒家,則有違國法;偏向法家,則有悖人倫。鄭玄那種老狐貍,絕對會用春秋筆法和稀泥,但眼前這位,可是純粹的法家干吏。

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這是儒法兩家爭論千百年的終極難題。
“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”這是儒家圣人定下的調子,認為親人之間互相隱瞞罪行,是符合人倫天性的“直道”。
但法家則主張,王子犯法與庶民同罪,法律面前,不應有任何親情可講。
這個問題,怎么回答都是錯。
偏向儒家,則有違國法;偏向法家,則有悖人倫。鄭玄那種老狐貍,絕對會用春秋筆法和稀泥,但眼前這位,可是純粹的法家干吏。
這是儒法兩家爭論千百年的終極難題。
“父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”這是儒家圣人定下的調子,認為親人之間互相隱瞞罪行,是符合人倫天性的“直道”。
但法家則主張,王子犯法與庶民同罪,法律面前,不應有任何親情可講。
這個問題,怎么回答都是錯。
偏向儒家,則有違國法;偏向法家,則有悖人倫。鄭玄那種老狐貍,絕對會用春秋筆法和稀泥,但眼前這位,可是純粹的法家干吏。