“雖然張東林并不是丹寨村本地人，只是外來者，但是他和村民們的關(guān)系都非常好，和村民們打成了一片?！?/p>

說到這里的時(shí)候，何生還專門朝著外面望去，確認(rèn)了會(huì)客廳里面全部都是市局的人，并沒有丹寨村本地人后，這才放心地說道。

何生的話，倒是讓周也特別留意。

因?yàn)榈ふ灞旧砭褪且粋€(gè)以張姓為主要姓氏的村子，而張東林自己也姓張，所以周也之前一直都下意識(shí)地以為張東林就是丹寨村的本地人，現(xiàn)在才知道，他實(shí)際上只是一個(gè)外來者。

“也就是說，至少你這邊查到的，丹寨村村民并沒有殺人動(dòng)機(jī)？”

“也不能說完全沒有吧，只能說殺人動(dòng)機(jī)不明顯?！焙紊浅Ｖ?jǐn)慎，沒有一下子就將話給說滿了。

“張東林來丹寨村兩年了，短短兩年的時(shí)間，張東林竟然就能融入這樣一個(gè)以宗親勢力為主的村子？”周也琢磨著，然后發(fā)現(xiàn)了不對勁的地方。

“就算丹寨村并不是一個(gè)非常排外的村子，也不至于那么快就接納他吧？一般來說，像是丹寨村這樣的村子，外人是很難融入進(jìn)去了，雖然村民們聲稱張東林平日和大家的關(guān)系很好，但是那只是村民們的一家之言而已，這里并沒有張東林的其他親人，所以具體情況我們的不得而知的?！?/p>

周也的一番話提醒了何生：“那按照周隊(duì)你的意思是，丹寨村可能故意隱瞞了一些信息？”

周也點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不能排除這種可能性，你看張東林已經(jīng)三十幾歲了，在丹寨村待了兩年，但是依舊沒有結(jié)婚生子，這合理嗎？在這樣的農(nóng)村當(dāng)中，很多年輕人才十幾歲就已經(jīng)有人說媒結(jié)婚了，為什么村子沒有給張東林說媒？還不是因?yàn)閺垨|林是一個(gè)外鄉(xiāng)人。”

“可是張東林已經(jīng)死了啊，他和村子的關(guān)系到底如何，我們也沒有辦法查出來了不是嗎？”何生頓時(shí)顯得很苦惱。

“這個(gè)倒不用擔(dān)心，現(xiàn)在尸體已經(jīng)找到，剩下的事情就簡單多了，不管他們再怎么試圖隱瞞，我們也已經(jīng)可以找到破綻的?！敝芤膊患膊恍斓卣f。

既然張東林是在村子里面遇害的，那就證明作案的人大概率就是丹寨村的人，不然的話一個(gè)外人在夜晚莫名其妙進(jìn)村，然后殺人拋尸，是不可能完全不引起注意的。

所以，由此就可以看出，張東林和村子之間的關(guān)系，并沒有大家原本想象中的那么和諧。

就在這時(shí)，何生忽然想到了一點(diǎn)：“既然張東林是專門從吉省來丹寨村做山貨生意的，那殺人動(dòng)機(jī)會(huì)不會(huì)就出在這山貨生意上？”

說著，似乎是忌憚著什么，何生還刻意壓低了自己說話的聲音。

“張曉是張東林的鄰居和合作伙伴，所以我專門找張曉問過一些詳細(xì)情況。張東林剛來到村子的時(shí)候，大家其實(shí)并沒有那么歡迎他，只不過因?yàn)樗莵碜錾獾?，所以才勉?qiáng)讓他加入了村子。張曉是最早接觸他，并且和他一起合伙做生意的，他們的山貨生意也是村子做的最大、賺的錢最多的。”

這一點(diǎn)周也之前在檢查張東林家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他家里面的家具以及生活條件都比其他村民家要好上不少時(shí)，就已經(jīng)猜到了。

“正所謂財(cái)不露白，張東林作為一個(gè)外鄉(xiāng)人，短短兩年就在丹寨村的地界上給自己賺到了最多的錢，給自己招來殺身之禍也就不奇怪了?！?/p>

說著，何生還撇了撇嘴。

“你是說......有村民嫉妒他的山貨生意，所以殺了他？”何清也湊上前來，“可是僅僅因?yàn)榧刀示蜌⑷?，也太夸張了吧?！?/p>

“不，這反而一點(diǎn)也不夸張?！敝芤矒u了搖頭，“你是完全不了解在這些偏遠(yuǎn)農(nóng)村宗親勢力的恐怖。”

“而且，張東林之所以被殺，并不單純的是因?yàn)榧刀实脑?，更有可能是因?yàn)閺垨|林觸犯了村子的利益，又或者說......張東林違背了村子定下的規(guī)則，雖然從中賺到了錢，但是也引起了村民們的殺心。”

“違背村子的規(guī)則？”何清更迷糊了，他是在城市長大的，對于農(nóng)村的印象基本上還停留在小時(shí)候回老家的快樂回憶，隱藏周也的話和他印象中的農(nóng)村似乎完全不同。

“那是當(dāng)然，不管是什么地方的農(nóng)村，都擁有這一套獨(dú)屬于自己的生態(tài)以及墨守成規(guī)的規(guī)則?！?/p>

接下來，周也就給何清解釋了一下這種農(nóng)村當(dāng)中宗親勢力到底有多復(fù)雜。

“一個(gè)村子是有著很多不同的家族，以姓氏進(jìn)行劃分，而像是丹寨村，就是以張氏家族為主的村子?！?/p>

“就比如在我曾經(jīng)去到過的一個(gè)村子，那個(gè)村子由一個(gè)大家族具有主導(dǎo)地位。隨著宗族勢力的發(fā)展，那個(gè)家族插足了村民生活的各個(gè)方面。如果村子有殯喪活動(dòng)，當(dāng)事人必須請?jiān)摷易逯形瘑T會(huì)中的人員主持殯喪活動(dòng)，否則他們可以從中作梗，以致當(dāng)事人的喪失無法進(jìn)行。在主持殯喪活動(dòng)過程中，他們可以控制殯喪用品的采購及人員的安排，從而獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入。這就是他們村子的規(guī)則，所有人都墨守成規(guī)，沒有人敢反抗。”

“它們甚至有獨(dú)立的宗教信仰，控制所有人的精神寄托、主導(dǎo)生老病死的過程中的各種禮法；有自己的道德與法律，用來鄉(xiāng)規(guī)民約、宗族家規(guī)、道德準(zhǔn)則；有自己的生產(chǎn)與流通，能自我供給各種生存必須物資和一套流通標(biāo)準(zhǔn)；有完善的管理和組織架構(gòu)，如：族長、長老、理事、村長、家長、會(huì)計(jì)、司儀、青年會(huì)等；甚至可以不需要警察，有自己的暴力機(jī)構(gòu)，主要是以青年會(huì)為主力，用來維護(hù)宗族利益，夜間巡邏防止有賊進(jìn)村等?！?/p>

“更夸張的是他們還有獨(dú)立的金融，有內(nèi)部的基金、有內(nèi)部互助和拆借的機(jī)制；連教育和醫(yī)療都能壟斷，宗族祠堂往往就是宗族學(xué)堂，培育讀書人的地方，后來很多小學(xué)就是在宗族祠堂的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的，醫(yī)療方面則是有診所和赤腳醫(yī)生；他們甚至有自己的慈善機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)出很多村子的領(lǐng)導(dǎo)層甚至是所謂的杰出人物和慈善人物。”