抵達(dá)大阪后，小西行秀和大明使臣團(tuán)先拜見(jiàn)了秀吉，后才請(qǐng)出詔書(shū)，秀吉聽(tīng)小西行秀的口氣，也以為這是割地和賜婚的詔書(shū)，才懸著的心放回原位（一個(gè)彈丸小國(guó)要挾大明，秀吉能做到天下之主的位置，可見(jiàn)也是有自知之明的，如果單方面狂妄，總覺(jué)得要什么大明就得給什么，那他也不會(huì)有今天的政治地位了），特地叫來(lái)五奉行和京畿各大名，讓京畿名僧當(dāng)著眾人的面朗讀，那僧人于是一句一翻譯，念道，“奉天承運(yùn)皇帝，制曰：圣仁廣運(yùn)，凡天覆地載，莫不尊親帝命。溥將暨海隅日出，罔不率俾。昔我皇祖，誕育多方。龜紐龍章，遠(yuǎn)賜扶桑之域；貞珉大篆，榮施鎮(zhèn)國(guó)之山。嗣以海波之揚(yáng)，偶致風(fēng)占之隔。當(dāng)茲盛際，咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊大明。西馳一介之使，欣慕來(lái)同。北叩萬(wàn)里之關(guān)，肯求內(nèi)附。情既堅(jiān)于恭順，恩可靳于柔懷。茲特封爾為東流國(guó)王，賜之誥命。于戲龍賁芝函，襲冠裳于海表，風(fēng)行卉服，固藩衛(wèi)于天朝，爾其念臣職之當(dāng)修。恪循要束，感皇恩之已渥。無(wú)替款誠(chéng)，祗服綸言，永尊聲教。欽哉！”