這安溪道君應(yīng)該是大明時(shí)期一位豢龍的隱士，他亡故后豢龍術(shù)由金鳳子跟著那位神秘的韓三爺從他的墓中盜出，后又被陳燕兩家先祖于金鳳子的棺槨中所得，便開展了豢龍長生的計(jì)劃。

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我們看著這三幅畫思考討論了幾分鐘，在九一叔的堅(jiān)持下我將這三幅畫給掛了回去。

掛畫的時(shí)候，我碰到了墻上的暗板，墻下的楠木桌和太師椅忽然像是地震一般的晃動(dòng)了起來。