而且說(shuō)實(shí)話(huà)，在他看來(lái)后世所謂的一些文史科目，反而不如讓學(xué)生去學(xué)習(xí)武術(shù)和傳統(tǒng)的琴棋書(shū)畫(huà)。

當(dāng)然也不是說(shuō)文史不好，而是在他看來(lái)，孩子在小時(shí)候的三觀(guān)培養(yǎng)上，其中以古代這種傳統(tǒng)的學(xué)識(shí)反而是最好的一種教育方式。

而上了中學(xué)之后，其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)依舊會(huì)存在，則多了一個(gè)格物，剩余的科目依舊不變，其中語(yǔ)文則是重中之重。

其中弟子規(guī)、則會(huì)從小學(xué)一直到中學(xué)，養(yǎng)成學(xué)生的尊師重道，孝順父母的三觀(guān)，這在柴簡(jiǎn)看來(lái)，要比什么外語(yǔ)更重要。