所以能在這人間，成一方獨(dú)立道統(tǒng)“領(lǐng)域”。

按著正道大脈傳統(tǒng)說法，這就是踏馬的頂配邪物，是魔王玉璽。

在白蓮看來，此物卻是“如朕親臨”，不，應(yīng)該是“既壽永昌”的地位。

而在曹耀宗看來。

除一些泯滅人性的邪法。

術(shù)無正邪，法器亦然。

另外嚴(yán)格來說，這枚印，按著功能應(yīng)該叫黃天生死顛倒印。

曹耀宗將法印拿到手里，顛了顛，自言自語：“我要是將生死顛倒，獨(dú)開黃天，把公董局變成黃天的生門，陣中反之，逆沖陰陽，自統(tǒng)五行，你又如何應(yīng)對(duì)呢？”