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茅山棄徒

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第1133章

破妄之法,在修行人來(lái)說(shuō),其實(shí)很常見(jiàn)。如果是李鴻興在這,怕是一眼就能分辨出來(lái)。畢竟佛門(mén)總是強(qiáng)調(diào),世事如妄,世間萬(wàn)物都是妄想,并不真實(shí),何況那些依托世間所變幻出的光影。

正是因?yàn)樽R(shí)得妄變,所以佛門(mén)變出的幻象,往往也最真實(shí)惑人。傳說(shuō)佛門(mén)有種至高神通,能心想事成,變出“真”物。

同樣是妄想所成,但是能讓其真正成“真”,無(wú)論是眼耳鼻舍身五感,都相信這是真實(shí)之物。于佛門(mén)而言,這還是妄的,非實(shí)的,可是以世間人眼光來(lái)看,這便是真實(shí)之物,因?yàn)榕c其他萬(wàn)物沒(méi)有任何區(qū)別。

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第1133章

書(shū)名:茅山棄徒
作者名:蕭莫愁
更新時(shí)間:2024-06-07 15:42:59

破妄之法,在修行人來(lái)說(shuō),其實(shí)很常見(jiàn)。如果是李鴻興在這,怕是一眼就能分辨出來(lái)。畢竟佛門(mén)總是強(qiáng)調(diào),世事如妄,世間萬(wàn)物都是妄想,并不真實(shí),何況那些依托世間所變幻出的光影。

正是因?yàn)樽R(shí)得妄變,所以佛門(mén)變出的幻象,往往也最真實(shí)惑人。傳說(shuō)佛門(mén)有種至高神通,能心想事成,變出“真”物。

同樣是妄想所成,但是能讓其真正成“真”,無(wú)論是眼耳鼻舍身五感,都相信這是真實(shí)之物。于佛門(mén)而言,這還是妄的,非實(shí)的,可是以世間人眼光來(lái)看,這便是真實(shí)之物,因?yàn)榕c其他萬(wàn)物沒(méi)有任何區(qū)別。