準(zhǔn)提臉上掛著淡然的笑容，微微頷首。

算是對(duì)寧溫的問(wèn)題表示回應(yīng)。

夢(mèng)中的世界，跟真實(shí)的須彌山仿佛沒(méi)有絲毫的區(qū)別。

寧溫的眉頭微皺，頓時(shí)疑惑起來(lái)。

“師尊，難道這是我的夢(mèng)境嗎？”

準(zhǔn)提搖了搖頭，耐心解釋起來(lái)。

“非也非也，此乃為師創(chuàng)造而出的夢(mèng)境?！?/p>

“現(xiàn)在相當(dāng)于是在為師的夢(mèng)境中?！?/p>

“悟性越強(qiáng)，境界越高，創(chuàng)造而出的夢(mèng)境便越發(fā)真實(shí)。”

“現(xiàn)在為師便要真正傳授給你大夢(mèng)心經(jīng)的修行方式?！?/p>

說(shuō)罷，晦澀難懂的言語(yǔ)不斷傳入寧溫的耳中。

準(zhǔn)提的身旁浮現(xiàn)出接引的身影。

兩道目光落在寧溫的身上，蘊(yùn)含幾分笑意。

“師弟，便讓寧溫自己好生頓悟，吾等先離開(kāi)吧?！?/p>

準(zhǔn)提點(diǎn)頭答應(yīng)后，兩道身影逐漸消散。

而此時(shí)的寧溫沉浸在頓悟的狀態(tài)中，無(wú)法自拔。

伴隨著時(shí)間的流逝，他對(duì)于大夢(mèng)心經(jīng)的理解越來(lái)越深刻。

原本圍繞在他周圍的須彌山也逐漸消散。

化為無(wú)盡的虛無(wú)，唯有沉浸在永夜的黑暗中。

大夢(mèng)心經(jīng)，接引和準(zhǔn)提也就是傳給他而已。

其余的幾位師兄，譬如藥師、彌勒等。

都沒(méi)有得到大夢(mèng)心經(jīng)的傳承。

萬(wàn)物生靈皆寂滅，萬(wàn)物生！

修行無(wú)歲月，洪荒不記年。

數(shù)千年的光陰流轉(zhuǎn)。

寧溫的腳下逐漸有地面浮現(xiàn)而出。

龐大的靈脈宛若茂密的樹(shù)葉般豐厚。

瞬間便將周圍給徹底籠罩。

又在霎時(shí)間凝聚出須彌山的大致模樣。

寧溫睜開(kāi)雙眸，場(chǎng)景已然是頓悟前的須彌山。

“好好好，佛爺我也算是悟了！”

算不上將秘法徹底掌握在手中。

卻也算是初步入門。

此等頂尖的西方秘法，自然值得寧溫高興。

同時(shí)他的腦中突然響起系統(tǒng)的聲音。

【叮！系統(tǒng)檢測(cè)到福地洞天：夢(mèng)澤！】

【叮！恭喜宿主簽到獲得獎(jiǎng)勵(lì)：夢(mèng)澤洞天！】

寧溫頓時(shí)沉浸在驚愕之中。

久久無(wú)法回過(guò)神來(lái)。

系統(tǒng)竟然在大夢(mèng)心經(jīng)創(chuàng)造的世界中。

檢測(cè)到福地洞天的存在。

按照系統(tǒng)的規(guī)則來(lái)說(shuō)。

此方夢(mèng)中世界顯然是真實(shí)存在的。

這般手段也唯有圣人能夠頓悟而出。

大夢(mèng)心經(jīng)，出自接引和準(zhǔn)提兩位圣人聯(lián)手頓悟。

果然是洪荒最為頂尖的秘法之一。

其余的幾位師兄無(wú)法得到大夢(mèng)心經(jīng)的傳承。

顯然也是有這方面的隱情在。

他們無(wú)法承受開(kāi)辟世界所帶來(lái)的消耗。

或者說(shuō)，他們的悟性都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。

唯有真正逆天的悟性，方能完善夢(mèng)澤的細(xì)節(jié)。

但凡有絲毫的潰敗，便是功虧一簣。

甚至?xí)绊懮窕?，道消身隕。

后果之嚴(yán)重，讓本就是人丁稀少的西方。

自然是不敢用僅有的幾位弟子嘗試。

不過(guò)寧溫的出現(xiàn)顯然是給接引和準(zhǔn)提帶來(lái)希望。

現(xiàn)在的他也不負(fù)眾望，將大夢(mèng)心經(jīng)初步領(lǐng)悟。

大夢(mèng)心經(jīng)，便是以最小的成本開(kāi)辟一方真實(shí)的世界。

不愧是整個(gè)西方最為頂尖的秘術(shù)。

同時(shí)寧溫的內(nèi)心也在驚愕感嘆。

西方的頂尖秘法已然如此駭人。

東方的各個(gè)圣人顯然是有壓箱底的本事。

絕對(duì)不是后世網(wǎng)文中所描述的那般簡(jiǎn)單。

現(xiàn)在的寧溫便是此方世界的主宰。

如同洪荒的天道，甚至是權(quán)柄更勝天道。

寧溫露出沉思的神色，內(nèi)心呢喃道。

“看來(lái)兩位師尊頓悟這大夢(mèng)心經(jīng)，絕對(duì)是有盤古開(kāi)天的影響。”

后世傳聞的佛門一花一世界，一樹(shù)一菩提。

果然不是空穴來(lái)風(fēng)，而是真切的有此秘法。

寧溫內(nèi)心突然蹦出先前大膽的想法。

若是這所謂的云澤洞天變成真正的洪荒。

到時(shí)候，什么是真的，什么又是假的。

似乎還真有些不好說(shuō)。

不過(guò)現(xiàn)在的寧溫僅僅是金仙境界罷了。

想要突破夢(mèng)澤洞天的桎梏，打破上限。

大概要到準(zhǔn)圣境界才有幾分的可能。

旋即寧溫不再做無(wú)用的空想。

而是真正開(kāi)始在意借助大夢(mèng)心經(jīng)所創(chuàng)造而出的夢(mèng)澤洞天。

創(chuàng)世的四大元素?zé)o非是地風(fēng)水火。

他僅僅是念頭誕生的瞬間。

周圍便涌現(xiàn)出創(chuàng)世的四大元素，同時(shí)隱隱有生機(jī)散發(fā)而出。

天地萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)要有屬于自己的規(guī)則。

寧溫便開(kāi)始創(chuàng)造屬于他內(nèi)心的規(guī)則。

物質(zhì)的基礎(chǔ)，精神的世界。

僅有山峰大小的世界在不斷被完善中。

待到不知多久的時(shí)間過(guò)去。

夢(mèng)澤洞天終于被徹底完善。

雖然僅有山峰大小，不過(guò)方圓數(shù)百里。

但是仍舊讓金仙境界的寧溫感到滿足。

創(chuàng)世的過(guò)程中，他對(duì)于道，對(duì)于法則的領(lǐng)悟早已不比太乙金仙差。

換個(gè)說(shuō)法，待到蘇醒過(guò)后。

若是寧溫愿意的話。

瞬間便可以引來(lái)天劫。

成功渡過(guò)后便可證得太乙道果。

修行本就是滴水石穿，日積月累的過(guò)程。

金仙境界，只要肯下功夫。

反正都已經(jīng)沒(méi)有壽命的束縛。

徹底跳出時(shí)間長(zhǎng)河。

突破太乙金仙境界也只不過(guò)是耗費(fèi)時(shí)間的問(wèn)題罷了。

洪荒圈子中有個(gè)說(shuō)法，關(guān)于人教大弟子玄都。

說(shuō)他是先天人族出身，天賦無(wú)法跟先天神魔相比。

完全是太清圣人用九轉(zhuǎn)金丹當(dāng)糖豆給喂出來(lái)的。

雖然說(shuō)法有待考證，但是也并沒(méi)有想象中的荒謬。

即便是缺少天材地寶的西方，也完全能夠讓所有的弟子突破太乙金仙。

不過(guò)至今西方教突破太乙者，唯有藥師爾。

為何？

正是接引和準(zhǔn)提明確知曉拔苗助長(zhǎng)的弊端。

不能只顧及眼前而看不見(jiàn)未來(lái)。

感悟天地法則，領(lǐng)悟大道真意。

唯有自身對(duì)于天地至臻真意的理解達(dá)到某種被天道認(rèn)可的程度。

才有境界突破的資格，否則憑借天材地寶的堆砌。

先天空虛，本就是舍本逐末之道，不可取也。

寧溫自然是清楚這些，不過(guò)數(shù)萬(wàn)年突破太乙仍舊不滿意。

“實(shí)在是太久，日后大羅、準(zhǔn)圣豈不是要數(shù)千萬(wàn)年？”

量劫環(huán)環(huán)相扣，洪荒兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

即便是用天材地寶堆砌也要耗費(fèi)數(shù)千年光陰。

實(shí)在是太久！

寧溫眉頭緊皺，已然知曉問(wèn)題的根源在何處。

正是自己先天化形的時(shí)候，有缺損的根腳！