吃飯時(shí)，換回一身短打裝扮的九叔，云淡風(fēng)輕的從自己屋子里走了出來(lái)。

師徒四人熱熱鬧鬧的坐在院子中的一張方桌四邊。

桌子上擺著中午吃剩的酸蘿卜燉老母雞，醋溜白菜，宮保雞丁，素炒土豆絲，蘑菇豆腐粉絲湯等幾個(gè)家常小菜。

分量都很足，用青瓦盆盛裝。還有大筐的白面饅頭，散發(fā)著熱氣騰騰的白汽。

如今才下午五點(diǎn)多，遠(yuǎn)沒(méi)到太陽(yáng)落山的時(shí)候。

“開(kāi)吃！”

穩(wěn)穩(wěn)坐下的九叔沒(méi)多廢話(huà)，一聲令下，大家開(kāi)始狂造晚飯。

半大小子吃窮老子，仨半大小子聚在一塊，威力可想而知。

很快，一桌子飯菜就被消滅得干干凈凈。

飯后秋生很是好奇加熱情的詢(xún)問(wèn)了江烈龍這個(gè)新師弟的先天雷體。

看得出來(lái)，他對(duì)放雷這手絕活眼饞得很。

畢竟威力肉眼可見(jiàn)，裝逼更是堪稱(chēng)無(wú)解。遠(yuǎn)比他現(xiàn)在練的這些勞什子拳法、符箓有意思得多。

不過(guò)九叔顯然不這么想，只想趕快讓他回家，別在這兒礙事。

“秋生啊，快回去吧。你姨媽都該等你等急了。天也快黑了，路上注意安全?！?/p>

九叔和顏悅色的對(duì)秋生道。

江烈龍?jiān)谝慌造o靜的看，默默的琢磨。發(fā)現(xiàn)九叔應(yīng)該是很惋惜這個(gè)弟子的一身好根骨的。

不像文才天生資質(zhì)堪憂(yōu)，秋生其實(shí)算得上是根骨清奇。否則后面也不會(huì)讓女鬼盯上他那點(diǎn)元陽(yáng)。

可惜秋生跟文才不一樣。

文才是兒徒，九叔是把他當(dāng)兒子養(yǎng)，將來(lái)是要讓文才給他送終的，所以文才的衣食住行，全都由九叔負(fù)責(zé)，算是九叔收養(yǎng)了文才。

而秋生有個(gè)寡婦姨媽?zhuān)虌屗闶乔锷酿B(yǎng)母。而姨媽小有薄產(chǎn)，開(kāi)了個(gè)胭脂店。所以將來(lái)秋生是能當(dāng)個(gè)小老板的。

有了退路，自然也就不想那么拼命上進(jìn)。

秋生很明顯只是想在九叔手里學(xué)些手藝，并沒(méi)有拜入茅山之類(lèi)的不切實(shí)際想法。

九叔自然也看出了秋生的想法，并默許了他的決定。但偶爾還是會(huì)怒其不爭(zhēng)的生其悶氣。

“文才，你把這里收拾一下。烈龍，你跟我來(lái)。”

秋生走后，九叔對(duì)文才吩咐了一聲，便帶著江烈龍回到了九叔自己的屋子。

也就二十幾步路，九叔進(jìn)屋點(diǎn)燃油燈，坐到太師椅上，端起茶缸喝了一口，開(kāi)口笑著對(duì)江烈龍道：“烈龍，為師也不瞞你。為了你的事，我特意問(wèn)了你在地府任職的師祖。他老人家也對(duì)你這情況拿不準(zhǔn)。畢竟別說(shuō)陽(yáng)都雷體這樣的先天雷體，就是后天雷體都少見(jiàn)得很?！?/p>

“但是，你師祖也說(shuō)了。不管你這是什么雷體，你既然認(rèn)了我林九做師父，那我就要對(duì)你負(fù)責(zé)。所以我想問(wèn)問(wèn)你，你是否愿意入我茅山門(mén)墻，傳我茅山道統(tǒng)？”

“師父，我不是已經(jīng)是你徒弟了嗎？”江烈龍有點(diǎn)驚訝的道。

“那不一樣。茅山有茅山的規(guī)矩。下山行走的法師可以收徒，但所收徒弟只能算私徒，并不能以茅山弟子自居。且因?yàn)闆](méi)有受箓，所有沒(méi)法開(kāi)壇做法打蘸。所畫(huà)法符也止于黃符。”九叔笑著解釋道。

“原來(lái)如此。那如果我愿意，就會(huì)被收入門(mén)墻，授予符箓？”江烈龍聞言問(wèn)道。

“那是自然。原本入門(mén)墻受箓有諸多限制。但按你師祖的說(shuō)法，特事特辦，他會(huì)和山門(mén)那邊進(jìn)行溝通的，相信很快就會(huì)順利通過(guò)。所以為師主要是問(wèn)問(wèn)你自己的意思。”九叔點(diǎn)點(diǎn)頭，耐心解釋道。

江烈龍看出這是遇到了茅山的特殊人才引進(jìn)機(jī)制，但關(guān)于符箓法和內(nèi)丹法的選擇上，他其實(shí)很猶豫。

誠(chéng)然，符箓法修行肯定快，畢竟一旦被授予了符箓，便算是上頭地下都有了人。無(wú)論是請(qǐng)神、開(kāi)壇、畫(huà)符、通幽，都可以說(shuō)是順風(fēng)順?biāo)?/p>

但大公司有大公司病。雖然體量大、資源豐富，但是上頭的位置一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，早被占滿(mǎn)了。甚至連地下的位置都快被占滿(mǎn)了。

頂著這么好這么強(qiáng)的金手指，跑去給人當(dāng)一輩子端茶小弟，這是他無(wú)法接受的。

所以他決定用話(huà)術(shù)拉扯一下。

“師父，我對(duì)你說(shuō)的這些全無(wú)了解。但若你覺(jué)得我應(yīng)該加入，那我便加入。”江烈龍認(rèn)真說(shuō)道。

“呵呵，烈龍啊，這種事為師不能幫你做決定，你必須自己做決定。其實(shí)你有什么話(huà)，可以直接和我說(shuō)。哪怕是拒絕也沒(méi)什么關(guān)系，我仍然是你師父?！本攀逍χ卮鸬?。

“那師父，我想問(wèn)茅山可有內(nèi)丹法授我？這其中有何忌諱和門(mén)道?！苯引埧戳司攀逡谎?，最終選擇實(shí)話(huà)實(shí)話(huà)。

“哎，你果然看不上符箓法。也對(duì)，如此天資又豈會(huì)甘心淪為附庸？茅山確有內(nèi)丹法傳授，此為茅山護(hù)法之道。

一旦選擇此道，也算入我茅山門(mén)墻，但卻一生都與茅山掌教、長(zhǎng)老、脈主、法師等職無(wú)緣。你可想清楚了？”

九叔長(zhǎng)嘆了口氣，嚴(yán)肅望著江烈龍道。

江烈龍一聽(tīng)就知道護(hù)法是干什么的。這玩意兒寫(xiě)作護(hù)法，讀作打手。就是茅山這樣的名門(mén)大派所豢養(yǎng)的保安。

既然是保安，當(dāng)然不可能執(zhí)掌權(quán)力，只是作為武器。

內(nèi)丹法是注定融入不了茅山這樣的正一符箓大派主流的，只能以這樣的邊緣形態(tài)存在。

修煉內(nèi)丹法的護(hù)法，自然也就成了茅山權(quán)力體系里的邊緣人。

“弟子愿意成為茅山護(hù)法，護(hù)我茅山法統(tǒng)?！?/p>

江烈龍抱拳一禮，堅(jiān)定的道。

成為邊緣人也沒(méi)什么不好，至少足夠自由。

反正他也沒(méi)有當(dāng)茅山掌教的雄心壯志。

而且退一步說(shuō)，護(hù)法的權(quán)力跟武力直接掛鉤。

真要天下無(wú)敵了，護(hù)法未嘗不可能成為太上護(hù)法。

“或許這就是最好的選擇，”九叔定定看了江烈龍一眼，“護(hù)法之意，本就在于護(hù)佑法統(tǒng)。故成為茅山護(hù)法后，可以習(xí)練茅山一應(yīng)道法武學(xué)。并授予《羅孚內(nèi)丹真經(jīng)》。此內(nèi)丹法非同小可，乃不下于武當(dāng)、白云、紫陽(yáng)等全真龍門(mén)大派的頂級(jí)內(nèi)丹法。同樣能直指大道。曾有護(hù)法修士憑此達(dá)到法主層次?！?/p>

“敢問(wèn)師父，這法主是何層次？所謂的境界又各自如何稱(chēng)呼？”江烈龍問(wèn)道。

“法徒，法士，法師，法主。此便是修真四境?！本攀迕黠@對(duì)江烈龍選擇成為護(hù)法這事，還是有些介意，但他沒(méi)表露什么，繼續(xù)道，“無(wú)論符箓法還是內(nèi)丹法修士，對(duì)于境界的統(tǒng)一稱(chēng)謂便是這個(gè)?！?/p>

“內(nèi)丹法修士，煉精化氣視為練氣境界，練氣入門(mén)便是法徒。煉氣化神視為筑基境界，筑基成功就是法士。煉神還虛便是結(jié)丹境，結(jié)丹成功便是法師。煉虛合道便是合道境，合道成功就是法主。

符箓法修士，功行合一，鍛體入門(mén)便是法徒。鍛體圓滿(mǎn)，自見(jiàn)性命就是法士。受箓修真，功行圓滿(mǎn)就是法師。符箓至頂，性命兩全便是法主。

殊途同歸，這便是道?！?/p>