其實(shí)很早的時(shí)候，衛(wèi)宮士郎就思考過一個(gè)問題。最早saber說(shuō)他手上的令咒，就是用來(lái)存儲(chǔ)武器的，當(dāng)時(shí)衛(wèi)宮士郎沒覺得什么，只覺得很方便，但后來(lái)認(rèn)真一想，這其中就很有問題了啊。

如果說(shuō)，武器就那么單純的儲(chǔ)存在令咒里的話，那把衛(wèi)宮士郎的手砍下來(lái)呢？豈不是就無(wú)法使用斬魄刀了？這根本不符合斬魄刀的設(shè)定啊。

按理說(shuō)，斬魄刀是跟死神本身相聯(lián)系的，所謂儲(chǔ)存在令咒里，其實(shí)就相當(dāng)于儲(chǔ)存在衛(wèi)宮士郎身體里面。所以，衛(wèi)宮士郎就算一只手?jǐn)嗔?，也照樣能夠拿出斬魄刀?lái)戰(zhàn)斗，就跟原著里碎蜂和山老頭一樣。