此言一出，眾人竊竊私語(yǔ)，場(chǎng)中的舞樂(lè)也悄悄停了下來(lái)，殿中的爭(zhēng)論漸漸激烈起來(lái)，以阿史德那骨咄祿為首的禮佛派，認(rèn)為如今西域諸國(guó)歸附，主張廣立寺廟殿宇，傳播佛教，以仁慈治國(guó)，安撫西域諸佛國(guó)的人心，并且應(yīng)當(dāng)積極研習(xí)漢族文化，筑城修儀，讓人民改變生活方法，讓西域走向漢人一般的繁華富裕而穩(wěn)定的生活。

卡瑪勒的意見(jiàn)卻同骨咄祿完全相反，他認(rèn)為佛教不堪為國(guó)教，而且突厥既然稱霸西域，便應(yīng)當(dāng)讓所有的臣國(guó)改從突厥的習(xí)俗，信奉偉大的騰格里而不是跟從佛教。