我繼續(xù)講道：“金瓶掣簽方式始于清朝乾隆時(shí)期，為了避免徇情指認(rèn)的弊端，對(duì)轉(zhuǎn)世靈童履行金瓶掣簽，將活佛轉(zhuǎn)世的認(rèn)定權(quán)掌握在朝廷手中，由朝廷直接審批和冊(cè)封。

為此，朝廷專門制作了兩個(gè)金瓶，一個(gè)放置在京城的雍和宮，一個(gè)放置在拉薩大昭寺。清王朝冊(cè)封的活佛，名冊(cè)檔案存理藩院。凡活佛去世后，要按宗教程序?qū)ふ异`童。

甘、青、川、藏地區(qū)的轉(zhuǎn)世靈童，在大昭寺掣簽認(rèn)定。