這倆老頭還算老實(shí)，只不過(guò)，他們?cè)缭绲膩?lái)到朝歌，真的只是為了宣揚(yáng)教義么？這其中還有別的目的吧。

“西方教？我倒是從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/p>

這話李宰卻是在撒謊了，西方教，正是佛教的前身，他一個(gè)穿越者怎么可能不知道佛教，‘一花一世界，一葉一菩提’這種佛理那可是耳熟能詳。

不過(guò)以他現(xiàn)在李宰這個(gè)身份，說(shuō)不知道西方教倒也在常理之中，且不說(shuō)別人，反正面前的準(zhǔn)提道人和接引道人全都相信了。

“我們都是來(lái)自遙遠(yuǎn)之地，大王未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)也很正常，既然今日得見(jiàn)大王，那我二位正好將西方教的教義講述給大王聽(tīng)，由大王來(lái)決定，是否能夠在大商推行?！?/p>

其實(shí)西方教能不能在大商推行對(duì)于接引道人他們來(lái)說(shuō)，并不重要，因?yàn)樗麄兒芮宄?，一旦封神大?zhàn)展開(kāi)，他西方教自然能從中獲利，得到不少?gòu)?qiáng)將，到那時(shí)候，西方教自然可以傳行于世。

而他們現(xiàn)在要做的事情，就是激怒李宰，以此來(lái)逼迫李宰與仙界開(kāi)戰(zhàn)，這樣闡教也會(huì)趁此機(jī)會(huì)出手，共同對(duì)付人族，到了那個(gè)時(shí)候，殷商將不復(fù)存在，李宰這位人皇，也就成為了過(guò)去。

“大王將殷商治理的井井有條，國(guó)運(yùn)昌隆，可以說(shuō)從未有任何一位帝王能將國(guó)家治理到這個(gè)地步?！?/p>

接引道人開(kāi)口就是一大通的夸獎(jiǎng)，他很清楚，如果快速的激怒一個(gè)人，那就是先夸獎(jiǎng)他，讓他得意，接著才是一番打擊，這樣才能將一個(gè)人的怒火徹底逼出來(lái)。

“可是，老夫倒是一直覺(jué)得，大王在治理國(guó)家方面，欠缺了一些東西?！?/p>

“欠缺？什么？”

李宰倒是沒(méi)有因?yàn)榻右廊诉@一番夸獎(jiǎng)有任何的情緒波動(dòng)。

“善！大王一直以法治天下，為什么不嘗試一下以善治天下呢？掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗照燈，世間萬(wàn)物皆有生命，大王為何不善待天下人呢？”

對(duì)于西方教，也就是佛教的教義，李宰是很清楚的，只是，他沒(méi)想到，這接引道人竟然上來(lái)就讓他以善治國(guó)。

一個(gè)國(guó)家之所以能夠穩(wěn)步有序的發(fā)展，這一切的前提是法而不是善，這一點(diǎn)，李宰在清楚不過(guò)。

“若是真像你所說(shuō)，以善治國(guó)，那天下人沒(méi)有了束縛，定然惡事不斷，天下大亂?！?/p>

接引道人雖然一直在仙界，但是他也清楚，對(duì)人可以行善，但是治理國(guó)家，善可以有，但是決不能以善治國(guó)。

可他依然要這么說(shuō)，因?yàn)樗哪康?，就是要和李宰起沖突，這樣才能讓李宰動(dòng)怒。

“大王此言差矣，人性本善，大王完全可以相信您的子民，只要大王愿意以善心對(duì)待他們，他們是絕對(duì)不會(huì)作惡的?！?/p>

李宰聞言，眉頭微微一皺，再次開(kāi)口說(shuō)道：

“若為人輕賤，是人先世罪業(yè)應(yīng)墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業(yè)既為消減，若真的是人性本善，又怎會(huì)有罪業(yè)？二位這教義還要深讀啊?！?/p>

李宰這一番話，讓準(zhǔn)提道人和接引道人全都愣住了。

這段話，無(wú)疑是最為深刻的西方教的教義，甚至西方的那些上仙也未必能得到這樣的理解，可在這遙遠(yuǎn)的殷商，竟然聽(tīng)到了這樣一番話，這讓二人無(wú)比驚訝。